Praxis Digital


La temporalidad de la igualdad – Entrevista a Jacques Rancière por el Colectivo Situaciones

En La noche de los proletarios elegiste un modo de escritura poco común, que supone una invitación a la lectura no convencional y exige del lector, creemos, más que un interés determinado cierta curiosidad libre. Esto nos llama la atención porque hoy resulta muy habitual reemplazar la sutileza en la investigación por presentaciones meramente retóricas de los temas que impone el presente. Nos gustaría entonces que cuentes por qué tomaste la decisión de escribir de este modo, es decir, qué tipo de dilemas tenías que resolver. Y más en general, ¿qué criterios tenés en cuenta a la hora de pensar la relación entre investigación, escritura y política?

Esta escritura me fue impuesta por mi material, que estaba mayoritariamente conformado por textos obreros que constituían ellos mismos un acontecimiento: la entrada en la escritura de personas que se suponía que vivían en el mundo “popular” de la oralidad.  Yo tenía que dar cuenta de este acontecimiento y hacer sentir la vibración poética de sus textos y del contenido de sus pensamientos. El discurso habitual de los académicos anula ese acontecimiento, ya sea midiéndolo con el rasero de las tesis reconocidas sobre la historia de los movimientos sociales, o bien explicándolo como expresión de las condiciones de vida de esas poblaciones. De este modo se introduce una diferencia de estatuto entre dos tipos de discursos: aquellos que expresan una condición social y los que explican, a la vez, esa condición y las razones por las que se expresa de cierta manera. En otras palabras: incluso cuando se ocupa de la emancipación social, el discurso académico aplica el presupuesto de la desigualdad. Suele oponérsele a este método, la pretensión de presentar en su desnudez las “voces de los de abajo”. Pero sigue siendo un modo de situar en sus lugares respectivos al mundo popular de la voz y al universo intelectual del discurso. La única manera de hacer justicia a esos textos y al acontecimiento que constituyen, es fabricando un tejido de escritura que logre abolir la jerarquía de los discursos. Construí entonces, con sus palabras y sus itinerarios, la trama de una historia que es la historia de la educación sentimental, intelectual y política de una generación. Y sólo podía hacerlo con mi propia sensibilidad, teniendo en mente todas las novelas, poemas, canciones, óperas o dramas que me permitían establecer resonancias con aquellas vivencias suyas. Primero experimenté esta necesidad. Después intenté teorizarla hablando de una poética del saber, que tiene por principio desandar la condición privilegiada que la retórica intelectual reclama para sí mismo y así descubrir la igualdad poética del discurso. Igualdad poética del discurso quiere decir que los efectos de conocimiento son el producto de decisiones narrativas y expresivas que tienen lugar en la lengua y el pensamiento común, es decir en un mismo plano compartido con aquellos cuyo discurso estudiamos.

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Estrategias críticas en Artes y Media

“Critical Strategies in Art and Media”
Autonomedia 2010 ISBN 978-1-57027-214-1

En septiembre del 2009, el World – Information  Institute organizó en la ciudad de New York una mesa redonda sobre “Estrategias críticas en artes y media”. Durante todo un día, teóricos y profesionales del mundo digital se encontraron para debatir el futuro del arte y la cultura en un mundo que cambia rápidamente,  así como en un entorno económico y ecológico renovado.

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Versión Beta (Ignacio Nieto)

Versión Beta: pieza de software art elaborada por Ignacio Nieto, presentada en el encuentro de cultura digital TESLA (Fundación Telefónica, Santiago de Chile, 3 de diciembre del 2008 al 31 de enero del 2009).

Análisis de la obra

(Ignacio Nieto)

Versión Beta es un programa para teléfonos celulares realizado el año 2008,escrito en un lenguaje de programación denominado Mobile Processing. El programa posee una interfaz gráfica que permite al usuario realizar una lectura de diferentes textos relacionados entre sí. Los textos pueden ser cambiados mediante una serie de botones que están incluidos en la interfaz. Cada texto en sí es una instrucción dirigida específicamente al usuario-lector, para que éste opere de forma adecuada la aplicación. La totalidad de las instrucciones construirán un relato, y por ende, un sentido.

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Historia y realización de la imaginación material (Loren Goldner)

http://home.earthlink.net/~lrgoldner

Introducción
Lo que sigue toca ampliamente un número de tópicos diversos, pero tiene como objetivo un análisis de ciertos problemas en la historia de la filosofía y del pensamiento científico.
Su objetivo fundamental es cuestionar las fronteras actualmente existentes entre “cultura” y “naturaleza” y proponer una posible teoría unitaria que abarque a ambas (1979).

Cuando este ensayo fue originalmente escrito, su principal blanco polémico era el tipo de positivismo que aparecía como marxismo representado por un Coletti o los interminables debates de finales de los 70′ acerca del “problema de la transformación”. Nadie había oído hablar aún de las “guerras culturales”, y menos aún de las “guerras científicas”. Al editarlo para publicarlo hoy, he añadido notas all pie a trabajos ulteriores, y una referencia al pasar al “post-modernismo”, que surgió en parte como reacción a la esterilidad del positivismo y el empirismo atacado en este artículo (2001)

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