Praxis Digital


Capital, tecnología y proletariado (Miguel Amorós, 2010)

Los orígenes del proletariado hay que buscarlos en el periodo histórico en que la sociedad señorial se  organiza en torno a la economía y se transforma en sociedad capitalista. Ello sucede cuando el dominio del capital, vigente en la circulación mercantil, irrumpe en la producción mediante una “revolución industrial”, en la cual la división del trabajo y la tecnología desempeñan un papel protagonista. La mercancía, esto es, el producto que se cambia por dinero, ha surgido en diversos momentos de la historia, siempre ligada al comercio, pero jamás ocupó un lugar central en la sociedad, y, por consiguiente, su lógica nunca determinó el ordenamiento social. Nunca hasta el siglo XVIII —la centuria de la Ilustración o el siglo de las Luces—, momento en que la cuantiosa demanda debida a las necesidades militares de los Estados alumbró un sistema productivo nuevo, la fábrica, al que correspondió una tecnología unilateral fundada en la ciencia y la producción masiva. El hecho de que la producción sea producción de mercancías es fundamental, pues implica una mercancía particular que añade valor a la materia prima: el trabajo. Su precio, el salario, viene fijado por un mercado especial: el del trabajo. En definitiva, obliga a la existencia de un proletariado. El capital crea a su antagonista, el trabajador asalariado, en condiciones dadas por una determinada tecnología y por un determinado desarrollo del Estado. El proletariado industrial es también hijo de ambos. Concretamente, es fruto tanto de la máquina de vapor, como de la regimentación del trabajo según el modelo militar-fabril.

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Hace dos años el diario El País anunciaba: “La viuda de Debord defiende el ‘copyright’ del filósofo”

Hace un tiempo publiqué en otro blog (ya desaparecido) esta noticia de periódico, donde se divulga la denuncia y amenazas de la viuda de Guy Debord contra A. Galloway bajo los cargos de haber infringido los derechos de autor del fallecido tanto como los suyos (la obra en cuestión es un trabajo en conjunto de la radical pareja). Firmada por R. Bosco  y  S. Caldana el 29 de mayo del 2008, es indudable el tono de burla con que estos periodistas (supongo que lo son) del conocido medio hispano se refieren al episodio, particularmente por el contraste superficial que intentan al destacar la contradictoria ironía de que la obra de un “celebre filósofo marxista” (seguro que a Debord le habría molestado más esa etiqueta) sea objeto de un caso de violación de derechos de autor.

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Estrategias críticas en Artes y Media

“Critical Strategies in Art and Media”
Autonomedia 2010 ISBN 978-1-57027-214-1

En septiembre del 2009, el World – Information  Institute organizó en la ciudad de New York una mesa redonda sobre “Estrategias críticas en artes y media”. Durante todo un día, teóricos y profesionales del mundo digital se encontraron para debatir el futuro del arte y la cultura en un mundo que cambia rápidamente,  así como en un entorno económico y ecológico renovado.

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Versión Beta (Ignacio Nieto)

Versión Beta: pieza de software art elaborada por Ignacio Nieto, presentada en el encuentro de cultura digital TESLA (Fundación Telefónica, Santiago de Chile, 3 de diciembre del 2008 al 31 de enero del 2009).

Análisis de la obra

(Ignacio Nieto)

Versión Beta es un programa para teléfonos celulares realizado el año 2008,escrito en un lenguaje de programación denominado Mobile Processing. El programa posee una interfaz gráfica que permite al usuario realizar una lectura de diferentes textos relacionados entre sí. Los textos pueden ser cambiados mediante una serie de botones que están incluidos en la interfaz. Cada texto en sí es una instrucción dirigida específicamente al usuario-lector, para que éste opere de forma adecuada la aplicación. La totalidad de las instrucciones construirán un relato, y por ende, un sentido.

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Internet antes del Internet


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Los Robots no tienen a Dios en el corazón – Arturo Aldunate Phillips (1902-1985)

Hace unos días me tope con una feria de libros usados ubicada en una calle importante de la ciudad donde vivo. No mucho me llamo la atención. Sin embargo, uno de los puestos exhibía una cantidad no mínima de folletos y libros de edición chilena anteriores a 1965, ediciones que hace algunos años llaman especialmente mi atención.  Entre estos divise un libro que desconocía  pero que sospechaba  trataba sobre cibernética: Los Robots no tienen a Dios en el corazón de Arturo Aldunate Phillips; en el peor de los casos pensé en una apología creyente para un mundo tecnofilo. Bueno, comencé a revisar y note que era una edición chilena, que era un libro de divulgación tecno científica, que su tema era la cibernética, además de unas cuantas ilustraciones, de las cuales llamo especialmente mi atención una fotografía donde aparece el autor junto a  Norbert Wiener, quien parecía estar junto a uno de sus mejores amigos.

Al llegar a mi casa, trate de subsanar mí sorprendida ignorancia a través de Internet y me he encontrado con la siguiente información, que he tomado del portal memoria chilena:

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